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善有善报；不是不报，时机不到；时机一到，统统要报。这几句话确实是佛法中关于缘起论的一种论述。我们中国人对这几句话的一般印象是：有一个最高主宰，由他制定法律，君临众生，裁判是非，奖善惩恶。但是兰卡僧俗学者...
不详
|五明研究|
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因缘会遇时，果 报还自受。”（注：《大宝积经》卷五十七，见《大正藏》第11册，第335页。 ）真所谓“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到”；“妖孽见福，其恶 未熟，至其恶熟，自受罪酷；祯祥见祸，其...
任宜敏
|五明研究|
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所作所为找到了一个相报应的场所，或者说实现了善有善报，恶有恶报的因果报应的目的。
早期《梨俱吠陀》的神曲《意神赞》说：
“汝之末那，已经离开，到达遥远，阎摩境内。
吾人使之，退转归来...
孙晶
|五明研究|
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和尚到洞天岩。老和尚在岩石上闭目养神，李纲待老和尚醒来后，前去与他攀谈，井边走边谈，至溪桥才相别。待李纲回首，发现老和尚驾云腾雾而去，才知道老和尚是定光佛的化身。
三是宣扬善有善报、恶有恶报的宗教...
林国平
|五明研究|
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若自性者，应唯一业，所谓语业，语即业故；若所依者，应一切业皆名身业，以三种业皆依身故；若等起者，应一切业皆名意业，以三皆是意等起故。”佛教认为，身、语、意三业的善恶，必然会引起相应的果报。所谓善有善报...
洪修平 陈红兵
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